准确理解文学性文本（包括小说、诗歌、散文和戏剧）重要词语和重要句子的含义（意）一直是高考大阅读的高频考点，我们应该如何去解答此类题目呢？
理解重点词句的核心是转换，即将文本中没有明确表达的词、句深刻含义（意）依据语境通过思维转换解释清楚，以达到通俗易懂的目的。如：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。（《荷塘月色》）课后题目要求理解动词“泻”的表达效果。
语境——描写荷塘月色，表达作者超然物外的愉悦心情；此句正是通过比喻来描写荷塘上柔美的月色和宁静氛围的。
转换——将比喻意义转换成具体的意义。“泻”即“倾泻”“一泻千里”，意在表达“多而猛”，而“月光泻在叶子和花上”中的“泻”字含义就很丰富了，它动感极强，将月光写活了，写出了月辉照耀、如倾如泻的景象，突出了月色的明朗、皎洁，联系语境可知，“泻”字写出了作者宁静的心情。
再如：当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。（《拿来主义》）课后题目要求体会加点词“丰富”和“大度”的含义。
语境——整篇文章的主旨是批评送去主义，主张拿来主义；此句正是议论送去主义的。
转换——将讽刺意义和附加意义转换成具体的意义。“丰富”“大度”均为褒义词，联系语境可知，此处系褒词贬用，讽刺“送去主义”者掩盖媚外和卖国行径的实质，指出这是欺世惑众的自夸，是媚外求荣的借口，是对民族利益无耻而彻底的背叛和出卖。
理解重点词语是理解重点句子的基础，因为一个句子中需要理解的也就是为数不多的几个词，其余都明白如话，无需解释，而对句子的理解则要建立在理解词语的基础上。其方法是结合重点词语的理解将句子的意思解释清楚，同时兼顾作品的感情。所以，课本中有的篇目特意安排了一些题目，让学生在句子中寻找需要重点解释的词语，再体会句意，有的甚至直接指出句子中某个词是什么意思，进而理解句子的含意。
如：有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来……叹息一番，满足的去了……（《祝福》）课后题目如是提问：“特意”“满足”表现了这些老女人怎样的心理？
语境——文章批判了中国几千年来封建思想对人们的毒害，此处描写一群老女人对祥林嫂悲惨命运的兴趣。
转换——将特定义转换成具体的意义，从语境中可以看出这里运用了反语，这些人“特意”寻来，并不是真心同情她，而是作为无聊生活的一种调剂，猎奇之后得到一种“满足”，以他人的痛苦，填补了自己空虚的生活，所以，此句说明了封建思想对人们造成的毒害之深，同为底层妇女，她们却如此践踏祥林嫂的人格，以他人的痛苦当作自己的快乐。
再如，《在马克思墓前的讲话》课后练习要求学生寻找句中关键词，揣摩句子表达的思想感情和深刻含义：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止了思想。”
语境——这是写作者怀着沉痛的心情，深切悼念马克思，
转换——将临时义转换成具体意义。“停止思想”是本句的关键，它是一种委婉表达，联系语境可知，本句包含了作者对马克思这位思想家去世之后无限痛惜的感情。
下面我们即将课本知识迁移到高考试题中，如2010年湖北高考卷的第19题：作者为什么说“扬州的繁华还在，但唐代的风流不再？”请联系全文作简要分析。
语境——全文列举了许多诗句，描写了扬州城的历史和文化，其主旨是：扬州是追寻诗意的梦境所在，表现了对扬州“风流不在”的怅然若失。此句出现在文末，本段含有今昔对比意味，应结合全文主旨来理解。
转换——将修辞义、抽象义转换成具体义。“繁华”表意抽象，“唐代的风流”运用了借代，联系语境可知，答题的要点可总结为（1）今日的扬州依然繁华。（2）“唐代的风流”代表古时扬州的人文风气和山水风光，“不再”一词表明这种情境在今日的扬州已难觅踪迹。（3）它的消逝令人感怀和惋惜，表达了作者怅然若失的感受。
再如2012年湖北高考卷的第19题：选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加以探究。
语境——本文围绕杜鹃鸟安排了三大块的内容：有关的诗句及内涵、动物学上杜鹃鸟的习性、有关的民间故事。词句出现在民间故事之后，也是对全文的总结，其中的重点词是“这样”，联系上文，“这样”指代什么呢？
转换——将指代义转换成具体意义。联系上文即语境可能有以下三种原因即答案。
示例一：文学可以化腐朽为神奇。杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予了杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。
示例二：杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。在作者看来，杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号
示例三：契合了中国人独特的民族文化心理。杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝的传说表达了爱国思想；“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想；唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，表达了思乡之情。这些丰富的意蕴，寄托着中国人对高尚道德情操的追求和对美好情感的向往，契合了中国人独特的民族文化心理。